造梦西游3宠物怎么抓

德国表现主(zhǔ )义代(dài )表(biǎo )作品(pǐn )　　A　　公元4世纪的犹(yóu )太教法(🔱)典(Talmud)中(zhōng )提(tí )到过Rava造(zào )golem的(🌫)事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人(rén )”送到(🔊)Rav Zera面前，由于它对问话(huà )(🔢)没(❔)有反(fǎn )应，Zera就说：“你准是由我的(de )某个(gè )同(🙄)行造的(🙀)。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上(shàng )帝造的(❕)人才是完(🏉)整的人(rén )，才会说话(🦇)，而Rava造(⛏)的(de )不是(shì )真(🤷)正的人。按照(zhào )犹太(tài )传统，当时那(nà )些拉比（Rabbis）(🔤)和(👌)大(dà )贤（Sages）都能造(🔞)人或者动物Golems，这并没有什(shí )么特别之(zhī )处。　　B　　Golem的传(🛃)说后来逐(zhú )渐(🤼)改变，十七世纪由(yóu )(🚤)布拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太教的学(😲)者）创造(✒)了一个Golem来(🚓)保(📯)护住在犹(🔍)太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵(👔)扰。为(wéi )避免麻(má )烦，故事中的学者总是在Golem完成它(tā )的使(shǐ )(🌲)命(🌽)以后，再自(zì )觉(🦄)地(dì )把它重新变回(🍐)为无生命(mìng )的泥土。一天，Rabbi忘记(🏺)将(jiāng )Golem变(🥖)回(⛄)泥土(tǔ )，当(dāng )(🎛)城市所有(🌄)人已(yǐ )(🙇)经作礼(lǐ )拜去了，Golem发(🔀)怒毁坏全(quán )城。这(zhè )个故(gù )(🥘)事(shì )架构一直到(dào )(♿)十九、二十(shí )世纪都还(🔦)在文学著(📻)作(zuò )里出(👶)现，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普(🐞)遍被阅(🌥)读(🌳)，值得探究的是，这样的(🔷)小说(shuō )刚好(🈵)出现在工业革命的时代(dài )。这反映了(😞)人们对于(➗)科(🥏)技所带(dài )来(lái )(🐁)伦理的(🛰)挑战的(de )惶恐。　(🔝)　C　　1920年由(🕎)Carl Boese和Paul Wegener执导的经(👮)典(diǎn )默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(shì )(🈳)改编自Gustav Meyrink的小说。这(zhè )部影(🐻)片(🈷)集中体(🔢)现(xiàn )了德国表现(📥)主(zhǔ )义艺术的(📼)特点，对Fritz Lang等导演产生过重(chóng )大(dà )影响。其中精心设(shè )计了(le )手提(😯)灯光(guāng )、(📘)煤油(😫)灯(dēng )光、火炬等一系列(🈶)光源效果(guǒ )，用(yòng )于(🎙)表现人物(👰)的心理状态，营造(zào )影(👓)片(piàn )的环境气氛。这种具有表现力地运用灯(📛)光效果的(de )方(📈)法，最终发展为(🖐)所有德国电影形式表现(👽)的一大特征(🚴)，同时也为(wéi )电影恐怖片的造型(xíng )的(de )表现手段(🤕)提(tí )供(gòng )了(🍯)经验。　　D　　Golem的(de )传说同样(yàng )(♊)也是玛丽·雪(xuě )莱的著名科幻小说《弗兰肯(kěn )(🈵)斯坦》的(de )来源之一，不过(🏣)不同的是(😣)：传(🐥)说中的Golem笨拙、鲁(lǔ )莽，既不知道自己有(🎣)多(duō )大的力(♎)量，也不知(🕥)道自己有多笨(bèn )(🕟)或者(zhě )有(😏)多无(wú )知(🔊)；(🖍)而在玛(mǎ )丽·雪莱(lái )笔下，维克多·弗兰肯(kěn )(😚)斯(sī )坦所创造的怪(👭)物虽然(rán )莽撞，但却(què )善(shàn )于(yú )学习，极富人(rén )(💛)性，懂得痛苦、同(tóng )情(⛑)、怜(🚸)悯(🥔)、(📆)爱慕、悔恨(hèn )等等(🍼)人类的情(🕣)感，甚至比年轻的(de )弗兰肯斯坦本(🌁)人还成熟(shú )(🐹)些。十(shí )(🛀)八世纪(jì )的(💨)启蒙运动由(yóu )提倡理性(xìng )主义发(fā )展到后期，理性开始(🔜)压抑人的情感，理性主(🎮)义变成一种冰冷僵(🗞)硬的(🏁)东西。于是(🚍)在德(dé )国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十(😜)九(🛍)世纪(🐌)前期，浪(🥑)漫主义文学(xué )(🕜)席卷欧美，玛丽·雪莱(lái )的《弗兰(lán )肯(kěn )(🤫)斯坦》就是(shì )在(zài )这个背景(jǐng )下诞生的。不(bú )过在通俗文学中(🐃)反理性反科学的倾向总(🌔)是显得有些(xiē )矫枉过正(zhèng )，科学(🤗)和(hé )科(🚒)学家(💑)的形(♈)象被(bèi )(🙄)简(👂)单化、(🦌)平面化，这(🙉)种描绘(huì )“科(🏡)学怪(guài )人”的方式在默片时代的德(dé )国表现主义电影(yǐng )中曾经(🏷)十分兴(xìng )盛，后(🍔)来(😍)一直在(zài )(🏳)好莱(lái )坞许多(duō )拙(zhuō )劣的科(kē )幻片（这(zhè )种(😨)片子的一(yī )(🆘)大(🎲)特(tè )点就是(♊)不断拍摄越(💀)来越拙劣(liè )的续集）中继续(xù )。　　E当代科学哲(zhé )学研(🌕)究最热门的(de )一个方向是科(kē )(💈)学知识(shí )(🚯)社会学（(🕉)SSK），研究(jiū )方法(😾)是深入到科学具(🥂)体(🏂)研究(jiū )过程中(🕣)，细致(🙄)考察(🖊)经费筹集、论文发(fā )(🧖)表等每(měi )一个(gè )环(huán )节(🔣)，研(yán )(🎾)究科学知识是(shì )如何建(🔎)构起来的，强调社会(huì )(🖕)因(👜)素在建构过(guò )程中(zhōng )的作用。SSK的代(💄)表(biǎo )人物(wù )(🦈)柯林斯和平(🍠)奇在(🔏)1993年出(😦)版过一(yī )本普(🖥)及(🐱)性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应(💢)知道些什(shí )么》。柯(🌇)林斯(sī )坦诚(🈹)地(dì )(💙)说，他这部书是(🕝)想用“勾勒(🍅)姆”解释“科学”，“我(wǒ )(🍄)们试(shì )图证明它不(👇)是(shì )一个邪恶(👪)的(de )造物，只是有(🥧)点疯(♟)狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备(🐂)勾勒姆科学的过(🐱)失；是我(⛽)们人类(lèi )在(🏩)犯错误(wù )(📂)。如果勾(🥐)勒姆尽力(🏓)做其自(zì )己的(de )事情，它不(bú )(🚏)应(❗)受(shòu )到责(zé )备。但(❌)是我们不能(🏈)奢望过(🥈)多(duō )。勾勒姆尽管强(👣)有力，它却是我们的文化（art）(📐)或者我(wǒ )们(🍔)的(de )技(jì )艺(yì )(🚳)(craft)的(de )造物。”SSK常(cháng )常(cháng )被斥为带有反科(🍛)学倾向，但(🖤)可以看出(chū )，它与浪(🍚)漫(màn )主义时期(qī )的(de )反科学倾向(xiàng )(🌪)完(wán )全不(bú )同。它(🎷)所描绘的(de )科学(🛒)形象(xiàng )丰满，有血有肉，它(💲)所(suǒ )谓(wèi )的“反科(kē )学”无非(♟)是要抹去(🐑)那些(🌷)被强(🚵)加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面(miàn )目，绝非(fēi )19世纪简单的拒斥(😍)、贬低科(kē )学。……